下联:地作瑟琶路作弦，哪个能弹? 下联出自明代大臣，文学家-解缙。解缙（1369年12月6日－1415年2月22日），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水（今江西吉水）人。洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。扩展资料：上联：天作棋盘星作子，谁人敢下?下联：地作瑟琶路作弦，哪个能弹? 此对联出自明朝著名的才子，叫解缙，从小就十分聪明。解缙七、八岁的时候，在这年冬天，解缙身着绿缎子棉袄，从外婆家回来，路上遇到附近一个员外。这员外早就听说解缙聪明善对，心里不信，今日在路上碰到了，便想故意为难为难他，便拦住解缙，讪笑道：“出水蛤蟆穿绿袄；”解缙见这员外身穿皮袍，外罩大红长衫，随口应道：“落汤螃蟹着红袍。”员外一听，暗暗吃惊，“果然名不虚传。”这一回活吃了亏，心里不服气，还想捞回面子来，便道：“小犬无知嫌路窄；”解缙应道：“大鹏展翅恨天低。”员外听了，觉得解缙出口不凡，将来必成大器。看来一般的对子已难他不倒，得出副气魄大的对子。他搔了搔后颈窝，说：“我再出一对，你能对上，便放你走。天作棋盘星作子，谁人敢动？”解缙四面望了望，应道：“地作琵琶路作弦，哪个能弹？”员外虽然没有占到上风，心里彻底的信服了。只得站在一旁，给解缙让开了路。参考资料：人民网-中国共产党新闻网-解缙应对
上联：天作棋盘星作子，谁人敢下？下联：地作瑟琶路作弦，哪个能弹!---明朝 解缙。众所周知，我国历史文化博大精深且源远流长，在我国5000年的历史长河中，聪慧的古人创造出了许多经典的文化，而对联文化就是其中的一种，根据史料记载啊，对联文化起源于五代十国，兴盛于明清时期，到现在已经发展的非常完善了，且在古时候，文人十分喜欢通过对对联的方式，来考量学者的实力水平，值得一提的是，对对联不仅仅可以考量学者的实力水平，而且还可以成为人们消遣作乐的一种方式。在我国历史上，有许多对对联的高手，像纪晓岚、唐伯虎、乾隆帝等人，在对对联方面，都有着极深的造诣，咱们今天就拿大才子唐伯虎来说吧，据悉，唐伯虎曾经在自己低迷的时候，为厕所写下了一副对联，其中的一句到现在还被世人传颂着，唐伯虎是这样写的，大家请看，上联：“且看客官多情，甘解衣带终不悔”，下联：“莫道此物无用，化作春泥更护花”，不得不说，唐伯虎真是太厉害了，给厕所写的对联，都是这般的经典，笔者真是佩服极了。而在今天，笔者也给大家带来了一个很有趣的上联，大家请看，上联：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”，嘿嘿，这个上联是不是很有意思呢？这个上联是近日比较火的上联，其意思很是简单，就是指天空为棋盘，星星为棋子，这样的阵势，又有哪个敢下呢？就此来看，这个上联不仅经典且十分的接地气，但是想要给出经典的下联，还是很有难度的，因为对对联不仅仅要考虑到句式问题，还得使意境结合。那么这个下联该怎么对呢？为此有人给出了下联：“散星如银日如斗，自然度量！”，嘿嘿，这个下联太经典，其句式到位，且意境结合，此外还有人给出了一下联：“月做弓箭射太阳，后羿敢当！”，不得不说，这个下联太经典了，其无论是从句式上，还是从意境方面来来讲，都是十分绝妙的。
天作棋盘星作子，谁人敢下？
地作瑟琶路作弦，哪个能弹！
明代学士解晋的故事 ， 解缙巧对讽权贵 ， 明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。 一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。 解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。 刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：”户挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。“众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。 另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里哈蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。 酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作瑟琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。 这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学按照体裁分为四大类：诗、散文、戏剧、小说。诗：传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。散文：是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。戏剧：是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。小说：是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。扩展资料：中国主要的文学奖项：1、华语文学传媒大奖，“华语文学传媒大奖”坚持公正、独立和创造的原则，坚持艺术质量和社会影响力并重，每年颁发一次，立志要为华语文学的发展找到新的出路。2、茅盾文学奖。茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的，在中国文坛的影响较大。是我国最高荣誉的文学奖之一。3、鲁迅文学奖。鲁迅文学奖每两年评选一次。将选出该评奖年度里某一文学体裁中思想性艺术性俱佳的作品。推动社会主义文学事业的繁荣与发展而设立的，是中国具有最高荣誉的文学大奖之一。参考资料：百度百科--文学
下面我找到了几个绝对。1、绿水本无忧， 因风皱面青山原不老， 为雪白头2、开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑大肚能容，容天容地与己何所不容4、大木森森，松柏梧桐杨柳细水淼淼，江河溪流湖海5、学海无涯，一年之计春为早；青春有限，千秋大事志当先。6、风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风雪里白梅，雪映白梅梅映雪7、天若有情天亦老，月如无恨月常圆8、雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天9、无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖扩展资料：千古绝对：顾名思义，就是古人所出，至今无人能对。 “绝对”有两个特点： 一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，有的还未对得出。 二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。 其实近年来诸多绝对已被今人对出，而只能称为名对了。参考资料来源：千古绝对_百度百科
这是明朝时一个姓李的尚书与解缙对对子时，李尚书出给解缙的。解缙从小天资聪颖，七岁就可以独立作文章，也是公认的最会对对子的一个。他也不负众望的考上了进士。他的家乡有一位尚书，他得知解缙才高八斗，学富五车，决定找一个机会杀一杀他的威风。于是，老尚书在家摆宴，当地很多文人之士都汇聚一堂。酒过三巡后，尚书遍派遣人去解缙来赴宴。并嘱咐下人无论如何不要开大门给解缙，让他从小门进来。可是等解缙来的时候却没有一点从小门进来的意思。尚书说。“小子无才嫌地狭”，解缙听到后，也毫不示弱，直接回怼回去，说“大鹏展翅恨天低”老尚书听到这句话后，心里一惊，连忙让仆人打开大门让解缙进来。后来尚书又出了一个更难的上联：天作棋盘星作子，谁人敢下？解缙想了一会儿，一跺脚来了一个下联：地作琵琶路作弦，哪个能弹？口气比尚书还要大，不过对的工整，大家啼笑皆非。扩展资料：其他名人所对下联：上联：“天作星盘星作子，谁人敢下？”，下联：“散星如银日如斗，自然度量”。此联为我国著名的文学家莫言所对，莫言是12年诺贝尔文学奖的得主，他面对这个上联，也是试对了一下。莫言不愧是当代的大文学家，他试对的下联真是很经典，其无论是从句式上、平仄上，还是从意境上来说，都是很绝妙的。此下联中，改进了第一个场景的限制，在自然中，“星”和“日”的场景非常奇妙。“散星、日”是完全不逊于“天和星星”，此外整副对联能让人更加感觉到那种大气和磅礴。
周元璋是谁？应该是朱元璋吧。相传明朱元璋在千亩田屯兵集训，约军师刘伯温去七峰尖观察地形。到峰顶，只见一大石上大下小，平如桌面，两人就在石上摆开棋战互相拼杀。朱元璋一心想推翻元朝，他手举棋子脱口而出"天作棋盘星作子，与日争光"的上联，刘伯温惊而慎对"雷为战鼓星为棋，风云际会。"从此，此石被人们称为棋盘石。
【天涯孤客：作答】上联：天作棋盘星作子，日月争光； 下联：雷为战鼓电为旗，风云际会。此相传是明太祖朱元璋与刘伯温君臣属对之巧联(出《玉堂巧对》)。谜底据上半联别解意犹：以天空作棋盘，以星星作棋子，在最高处排开一局棋。“当局”，当作棋局也。〔点评〕意象阔大，雄壮豪迈。天地一局棋，世界大赌场，赵匡胤与陈抟博弈，输却华山一隅；刘伯温神机妙算，何不学陈抟为自家赢得一块隐身地，乃至为小人所陷?此殊不可解也，一笑!
“天作棋盘星作子，日月争光； 雷为战鼓电为旗，风云际会。”此相传是明太祖朱元璋与刘伯温君臣属对之巧联(出《玉堂巧对》)。谜底据上半联别解意犹：以天空作棋盘，以星星作棋子，在最高处排开一局棋。“当局”，当作棋局也。〔点评〕意象阔大，雄壮豪迈。天地一局棋，世界大赌场，赵匡胤与陈抟博弈，输却华山一隅；刘伯温神机妙算，何不学陈抟为自家赢得一块隐身地，乃至为小人所陷?此殊不可解也，一笑!
与国同休
地为琵琶路为弦,哪个敢弹?
雷为战鼓星为棋，风云际会
墙做脸皮铁做心，何事可撼？
海当酒窖湖当杯何人可于
雷为战鼓电为棰唯我敢擂
水为鸳被山为枕,云共我眠!
相传明朱元璋在千亩田屯兵集训，约军师刘伯温去七峰尖观察地形。到峰顶，只见一大石上大下小，平如桌面，两人就在石上摆开棋战互相拼杀。朱元璋一心想推翻元朝，他手举棋子脱口而出"天作棋盘星作子，与日争光"的上联，刘伯温惊而慎对"雷为战鼓星为棋，风云际会。"从此，此石被人们称为棋盘石。龙潭，又称龙池。由高崖瀑布冲成深不见底的水潭。四周石壁倒挂，无路可通。明清时期，每遇久旱不雨，老百姓就组织求雨队，身缠绳索攀崖入潭求龙下雨，故名为龙潭。另外还有大明寺遗址及其和尚坐化坟和朱元璋亲书"与国同休"匾额。
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。